《共产党宣言》（又译《宣言》），是马克思和恩格斯为者同盟起草的纲要，是马克思主义诞生的重要标志，拓荒了国际工人运动和社会主义运动的新局面，为无产阶层和全人类打开了通向未来的大门，为人的全面开展和全人类解放指明晰途径 ，成为国际无产阶层的锋利思维兵器。

　　《共产党宣言》是马克思和恩格斯为者同盟起草的纲要。1847年6月，正义者同盟在伦敦举行代表大会，恩格斯在会议期间为同盟起草了第一个纲要稿本，即《信条草案》。会议完毕后，恩格斯于同年10月底至11月受同盟巴黎区部托付，在《信条草案》的基础上撰写了新的纲要草案《原理》。而《共产党宣言》吸收了《原理》的基本思维，并按恩格斯的建议，选用了内容连接、逻辑紧密的论说办法，不再选用陈腐的教义问答办法。

　　回忆《宣言》诞生的前史背景；19世纪40年代，工业革新的开展促进本钱主义迅猛开展，一起也引起了日益尖利的社会敌对。跟着本钱主义大工业的开展和工厂准则的树立，本钱主义社会的基本敌对——出产社会化和出产资料私家所有制之间的敌对日益凸显，导致经济危机频频产生。而经济危机又反过来进一步加深了本钱主义社会基本敌对，对社会出产力形成极端严峻的损坏，进一步激化了社会敌对。经济危机的呈现，使本钱主义社会的种种坏处逐渐露出，无产阶层因为备受压榨和克扣，其敌对财物阶层的奋斗也日益激化。欧洲三大工人运动（法国里昂工人起义、英国宪章运动和德意志西里西亚纺织工人起义）连续产生却被财物阶层，以失败而告终。法国、英国、德国工人运动的鼓起，标志着无产阶层作为独立的政治力气登上了前史舞台。无产阶层在抵挡财物阶层克扣和压榨的奋斗中，逐渐走向自觉，并火急巴望科学的理论指导。而其时的社会主义（反抗的社会主义、保存的或财物阶层的社会主义、批评的梦想的社会主义和）并不能真实领导工人阶层获得成功。所以马克思、恩格斯编写了《共产党宣言》，全面体系地论述了科学社会主义理论，为全国际无产阶层供给了科学的理论指导，对全国际的无产阶层革新运动起了巨大的推进效果。

　　导言中将比作“游荡的鬼魂”，一方面，生动地反映了财物阶层对的惧怕与憎恨；另一方面，形象地阐明晰无产阶层力气的强壮。而这正是共产党人向全国际自己揭露阐明自己的宣言并辩驳财物阶层的时分，这便是《共产党宣言》诞生的时代背景与意图使命。

　　本章开始指出：“至今悉数社会的前史都是阶层奋斗的前史”“每一次奋斗的结局都是整个社会遭到革新改造或许奋斗的各阶层玉石俱焚”，纵观人类开展的前史，总结了科学的前史规则。

　　紧接着剖析了财物阶层的兴衰：现代财物阶层本身是一个长时间开展的产品，是出产办法和交流办法的一系列革新的产品。《宣言》指出，财物阶层在前史上曾经起过非常革新的效果。财物阶层斩断了把人们捆绑于天然长辈的五花八门的封建纠缠；财物阶层经过不断对出产工具和出产联系进行革新从而对悉数社会进行革新；财物阶层拓荒了国际市场，使悉数国家的出产和消费都成为国际性的。可是，咱们在看到财物阶层革新性的一起，更应看到的是他们对社会所形成的损坏。财物阶层，把人与人之间的联系变成朴实的光秃秃的利害联系，用揭露的、无耻的、直接的、显露的克扣替代了由宗教梦想和政治梦想掩盖着的克扣；悉数固定的死板的联系以及与之相适应的历来被爱崇的观念和见地都被亵渎了；本钱的由涣散到会集加重了区域开展不平衡，它使乡村从归于城市，未开化的和半开化的国家从归于文明的国家，农人的民族从归于财物阶层的民族，东方从归于西方。

　　“财物阶层在它的不到一百年的阶层控制中所发明的出产力，比过去悉数代代所发明的悉数出产力还要多，还要大”，马克思如是说。可是，出产力的过度强壮已不能再促进本钱主义社会的开展，反而出产力已强壮到为本钱主义出产联系所不能包容的境地。因而，财物阶层社会的基本敌对——出产社会化和出产资料私家所有制之间的敌对日益凸显，经济危机频频产生，阶层敌对日益尖利。而财物阶层却妄图用从前推翻封建准则的办法应对危机，但这不过是其置本身于死地的兵器，运用这种兵器的人——无产者也应运而生。

　　无产阶层阅历了各个不同的开展阶段。它敌对财物阶层的奋斗是和它的存在一起开端的。因为工业开展和技术进步，无产者遭到了沉重的克扣和压榨，他们的劳作现已失去了任何独立的性质，他们的薪酬越来越不稳定，整个日子位置越来越没有保证，导致阶层敌对越来越显着。而其时财物阶层为了与自己的敌人作奋斗，将工人大规模集合起来，虽然在这种条件下获得的每一次成功都是财物阶层的成功，但工人的联合却越来越大。无产阶层安排从阶层到政党，一次比一次愈加强壮、巩固、有力。在其时同财物阶层敌对的悉数阶层（无产阶层，中心阶层，流氓无产阶层）中，只要无产阶层才是真实革新的阶层。马克思从无产阶层生计现状和财物阶层的实质方面得出了“财物阶层的消亡和无产阶层的成功是相同不行避免的”这一重要定论。简言之，本章论述了马克思主义阶层奋斗学说。

　　本章开始论述了共产党人同整体无产者的联系：共产党人强谐和坚持整个无产阶层一起的不分民族的利益，一直代表整个无产阶层运动的利益。接着剖析了特征的特殊性：并非要废弃一般的所有制，而是要废弃财物阶层的所有制，即消除私有制。面临财物阶层的诡辩，马克思从本钱和雇佣劳作两个方面予以打击。把本钱变为归于社会整体成员的产业并不意味着把个人产业变为社会产业，而是要消除产业的阶层性质。而在雇佣劳作方面，共产党人所要消除的不过是那种占有的不幸的性质。财物阶层用自己关于自在、教育、法等等的观念来衡量废弃财物阶层所有制的建议，是其利己主义的表现，而这种利己主义是财物阶层和悉数消亡了的控制阶层所共有的。接着，“至今的悉数前史都是在阶层敌对中运动的”一句话与开篇的前史规则相照应，并指出“只要当阶层敌对完全消失的时分才会完全消失”。而革新便是同传统的所有制联系实施最完全的分裂。本章最终提到了工人革新的过程、办法，描绘了一幅抱负社会的蓝图。

　　贵族们因为不能了解现代前史的进程，为了撮合公民，而无知地否定封建社会对财物阶层的克扣，反过来夸张财物阶层对无产阶层的克扣与压榨。这种社会主义，不过是僧侣用来使贵族的愤懑神圣化的圣水算了。

　　小财物阶层是现代财物阶层的前身，其摇晃于无产阶层和财物阶层之间。这种社会主义非常透彻地剖析了现代出产联系中的敌对，但按其实质来说，它是妄图恢复古的所有制联系和旧的社会的，是不符合前史开展规则的。这种社会主义是反抗的、梦想的，是一种怯弱的哀叹。

　　这种社会主义仅仅朴实的无谓的思辨，它没有考虑到自己国家的开展情况，仅仅照搬照抄其它国家的社会主义。并在后期将自己的胡说强加于其间，自以为形成了“线.保存的或财物阶层的社会主义

　　财物阶层中的一部分人想要消除社会的弊端，而又不肯推翻现存的社会准则。因而，他们美其名曰：财物者之为财物者，是为了工人阶层的利益。

　　在无产阶层和财物阶层之间的奋斗还不开展的开始时期，这些体系的发明家妄图经过一些小型的实验，经过演示的力气为新的社会福音拓荒路途。固然，他们的思维行动供给了启示工人醒悟的极为名贵的资料，可是平和的途径现已无法为无产者谋得福利了。

　　本章剖析证明晰共产党人到处都支撑悉数敌对现存的社会准则和政治准则的革新运动，到处都努力争取全国际民主政党之间的联合和协调。共产党人揭露宣告将用暴力推翻现存的社会准则，完成。

　　总而言之，《宣言》第一次较为完好而体系地论述了科学社会主义基本原理，指出运动将成为不行抵抗的前史潮流。书中全面体系地阐明晰马克思主义的基本原理，特别是前史唯物主义和科学社会主义的基本原理，提醒了本钱主义必定消亡、社会主义必定成功的趋势和途径。